أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
شخص وجد شيئا ً من المال في الطريق ، فما الحكم هل يأخذه أم أن المطلوب البحث عن صاحبه ولأي مدة يكون ال ...
أود معرفة رأي الدين و الشرع في قبول الزواج من شخص سبق و أن كان له علاقات غير شرعية ( أي ارتكب الزنا ...
أخبر القرآن الكريم أن الله - سبحانه وتعالى - أرسل لكل أمة رسولا يدعوهم إلى التوحيد، فينذرهم ويبشرهم؛ ...
يحدث أحيانا أن يقرأ القارئ لكتاب الله بصوت مرتفع كما هي العادة ثم يقرأ بعض الآي في سره ، ثم يرفع الصوت ويجهر به في الآيات التي تليها ،وقد يحدث أن يتلو القارئ بدون ترنيم ثم يعاود الترنيم - فهل يوجد في مثل هذه الحالات من حرج ؟ نرجو الإفادة من سعادتكم بما فيه نفع المسلمين أجزل الله لكم الثواب ونفع بكم الإسلام والمسلمين ووافقكم لخدمة كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ...
عن التنافى بين قوله تعالى: { ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها } وبين قول صاحب كتاب زبد العقائد التوحيدية ولم يبق فى النار الجحيم موحد ولو قتل النفس الحرام تعمدا ...
هل سورتا الخلع و الحفد كانتا من سور القرآن الكريم حقيقة ( وهما الدعاء الذي يقنت به الحنفية في الوتر) وما هي المصادر التي يرجع إليهما في ذلك ـ وهل أسلوبهم يشاكل أسلوب القرآن ، وما سبب إبعادهما من كتاب الله تعالى ؟ ...
السائل بينما كان يقرأ كتاب موطأ الإمام مالك رواية : يحيى بن يحيى الليثى ـ طبعة دار النقاش ـ ولما وصل إلى الحديث رقم 310 ص 99 تحت عنوان الصلاة الوسطى ( عن أبى يونس مولى عائشة أم المؤمنين أنه قال : أمرتنى عائشة أن أكتب لها مصحفا ، ثم قالت إذا بلغت هذه الآية فأذنى ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين ) فلما بلغتها آذنتها فأملت على ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا لله قانتين ) ...
- هل يمكن أن يوجد تعريف اصطلاحي شرعي جامع للآية الواحدة من آيات القرآن الكريم 2- اشتهر بين المسلمين أن عدد آيات القرآن الكريم توقيفي لا مدخل فيه للاجتهاد، مع أنه يوجد الاختلاف في عدد آيات الفاتحة . ...
هل يجوز تفسير القرآن بالرأى أو لا ـ وهل يجوز أن يفسر القرآن تفسيرا يتطور بتطور الزمن ؟ ...
النظر في جريان القياس في العبادات وما يتفرع على هذا من القضايا المهمة المترددة بين الفقه والأصول، والتي تؤثر على موقف الباحث من القضايا التي يتعرض لها ويحتاج فيها لإعمال القياس واعتباره أو إهماله واطراحه. وقد كثر في الآونة الأخيرة استعمال قاعدة (لا قياس في العبادات) بإطلاق، وفي غير محلها، وبما يخرجها عن الإطار الفقهي والأصولي الذي تكلَّم فيه العلماء، ومن هنا كان لا بُد من توضيح موقف علماء الشريعة الإسلامية من هذه القضية، من الناحية الأصولية أولا، ومن الناحية الفقهية العملية ثانيا. ...
الشرط الأول : أن يكون الحيوان مأكول اللحم [كالإبل، والبقر، والغنم، والأرانب، والدواجن من الطيور وغيرها]، فإن كان الحيوان ليس مأكول اللحم، كالمجمع على حرمة أكل لحمه وهم : الخنزير، والكلب، والحمار الأهلي، والبغل. فيحرم أكل لحمه. أما الحيوانات التي اختلف العلماء في أكل لحمها وذهب الجمهور إلى حرمة أكل لحمها فالأولى عدم الأكل وهي : [الأسد، والنمر، والفهد، والذئب، الدب، القرد ...
يُسَنُّ أن يُلَقَّن المحتضر الشهادتين من غير أمر له بهما، ومن غير إكثار؛ وذلك لتكون آخر كلامه، فيحصل ما وُعِد من البُشْرَى بدخول الجنة؛ وطرد الشياطين الذين يحضرونه؛ لإفساد عقيدته وتبديلها، ودليل ذلك قوله صلى الله عليه وسلم: « لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ».(2) ...
جاء في القرآن: {يُوصِيكُمُ اللهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ} [النساء 11]. فلماذا يعطي الإسلام المرأة نصف نصيب الرجل، مع أن الحياة تقسو على المرأة أحيانًا أكثر من قسوتها على الرجل؟ إن القسمة للذكر مثل حظ الأنثيين هو من العادات الجاهلية. ...