|
|
|
......
|
|
|
|
|
|
السؤال: هل من السنة اتخاذ الديك في البيت؛ لأنه يرى الملك ويوقظ للصلاة؟ وهل هو أفضل من الساعات التي توقظ للصلاة؟ الجواب: لا يظهر أن من السنة أن يتخذ الناس في بيوتهم ديكة أو دجاجاً، ولكن الديك سواء كان عندهم أو عند غيرهم، إذا سمعوا صوته فإنهم يأتون بما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك.
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: هل نقول هذا الدعاء في كل وقت من ليل أو نهار إذا سمعنا الديك؟ الجواب: هذا الذي يبدو؛ لأن الحديث الأول عام.
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: من يقرأ القرآن وسمع صياح الديك فهل يقطع قراءته ويسأل الله؟ الجواب: نعم؛ فهو مثل ما يتوقف لرد السلام إذا سلم عليه شخص من الناس.
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: هل يجوز لعن الديك؟ الجواب: الحديث الذي مر فيه النهي عن سبه؛ لأنه يوقظ للصلاة، واللعن أشد من السب. واللعن كما هو معلوم لا يجوز لا للحيوانات ولا لغيرها، كما في قصة الدابة التي لعنتها صاحبتها فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: (لا تصحبنا ناقة ملعونة) .
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: هل يجوز أن نرمي الكلاب إذا سمعنا نباحها، باعتبار أنها رأت أمامنا شيطاناً؟ الجواب: الكلاب لا ترمى، ولكن إذا آذت وحصل منها أذى تقتل من أجل أذاها، أما كونها إذا رأت شيطاناً ترمى، فمعناه أن الكلاب كلها ترمى، وهذا غير سائغ، إلا ما كان مؤذياً فيقتل لأذاه.
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: قوله في الحديث الأخير: (أقلوا الخروج) هل هو من صيغ التحريم؟ الجواب: هذا أمر فيه الإشارة إلى المنع، ولكنه يجوز الخروج لضرورة أو لأمر لا بد منه، وأن الخروج يمكن أن يحصل، لكن ليس بإطلاق، وأن الأمر في ذلك كغيره من الأوقات، والمقصود هو الإقلال من الخروج لا نفي الأصل.
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: هل يشرع الدعاء عند نزل المطر؟ الجواب: نعم، اللهم صيباً نافعاً، اللهم صيباً هنيئاً، فيدعى بما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأما كونه يدعو بألفاظ من غير أن يكون لها أساس، فلا نعلم شيئاً في ذلك شيئاً، لكن الذي ورد يؤتى به.
|
|
|
أعلى الصفحة
|
|
|
|
|
|
السؤال: كيف تكون صيغة الدعاء في سؤال الله من فضله؟ الجواب: الصيغة هي: نسأل الله من فضله!
|
|
|
|