قد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يوشك أن يكون خير مال أحدكم غنما يتتبع بها شعف الجبال ومواقع القطر يفر بدينه من الفتن يعني فتن الشهوات التي يُرقق بعضها بعضًا كالفتنة بالنساء، فقد قال صلى الله عليه وسلم: ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء وكقوله: اتقوا الدنيا واتقوا النساء؛ فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء وهكذا ما ابتُلي به كثيرٌ من الميل إلى المُردان والافتتان بهم، وهكذا الفتنة بالدنيا، فقد قال صلى الله عليه وسلم: والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنما أخشى عليكم الدنيا أن تُبسط عليكم كما بُسطت على من كان قبلكم، فتنافسوا فيها كما تنافسوا فيها، فتُهلككم كما أهلكتهم وهكذا ما انتشر بين الناس من الحقد والحسد والغيبة والنميمة والتناحر والتقاطع والتهاجر والتدابر الذي حذَّر منه النبي صلى الله عليه وسلم حتى بين الأقارب وحتى حصل هذا التقاطع من بعض الصالحين وحملة العلم فيعصي أحدهم أبويه ويمتنع عن خدمتهما ويُفضل أصدقاءه وزملاءه ويمتنع من إخبار أبويه بما يطلبانه مع أن مُخالطة أولئك الأصدقاء والزملاء تقدح في الدين ويقع بها الكثير في الآثام والمُحرمات، فنقول إذا كانت العُزلة يسلم بها الإنسان على دينه وعلى نفسه فإنها أفضل من المُخالطة التي يتساهل فيها الإنسان ويقع في المُحرمات ويرتكب الكبائر أو يُشاهد المعاصي والعُصاة ويُجالسهم ولا يستطيع أن يُنكر عليهم، ففي هذه الحال يُفضَّل الاعتزال والابتعاد عن هؤلاء العُصاة وأهل الفساد ليسلم على دينه وعرضه، ولا يرى المعاصي ولا أهلها، وأما إذا كان قادرًا على النصيحة والتعلم والتعليم وتخفيف المُنكرات فإن الأفضل مُخالطتهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم: الذي يُخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يُخالطهم ولا يصبر على أذاهم يعني أن الذي يُخالط عامة الناس ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويُغيِّر ما يقدر عليه قد يتعرض للأذى والسُخرية والاستهزاء، فعليه أن يتحمل ذلك وأن يصبر على ما يناله وذلك أعظم لأجره حيث إن الله يُعينه على إنكار المُنكر وعلى تخفيف المعاصي وإضعاف الدعاة إلى المُحرمات.
| العمر :37
| الكاتب الأصلى :
ابن جبرين
| المصدر :
www.ibn-jebreen.com