منهج الجويني في تعلم أصول الفقه
يقول السبكي: "لم ير أجل، ولا أفحل في علم الأصول من البرهان"(الطبقات5/343.)
ويعد ابن خلدون في مقدمته الإمام الجويني أحد أركان أصول الفقه الأربعة وكتابه البرهان مع المستصفى والعمد والمعتمد قواعد فن أصول الفقه.
يروي لنا الإمام الجويني رحلته العلمية في طلب أصول الفقه، فيقول فيما يحكيه عنه ابن عساكر في تبيين كذب المفتري أنه قال عن أستاذه أبي القاسم الاسكافي الاسفراييني"كنت قد علقت عليه في الأصول عدة أجزاء وطالعت في نفسي مائة مجلدة"
بزوغ إمام الحرمين في أصول الفقه كانت لانتهاجه المنهج العلمي الصحيح في التلقي والاستزادة من التعلم، فمهما كان وقت الطالب مع شيخه لا يعدوا أن يأخذ عدة مجلدات، أوليس الأحرى بنا أن نطبق تلك المنهجية في تحصيلنا العلمي، أما ينبغي في عصر الانفجار المعرفي والتكنولوجي أن تتجه المؤسسات التعليمية إلى إعطاء الطالب مفاتيح العلوم، وتمده بالدافعية الحقيقية للتعلم في سني حياته، وتشجع ذاتية التعلم، إلى متى نظل ننادي باستمرارية التعليم والتعليم المستمر ونحرم طلابنا عن تلقين مبادئ التعلم الذاتي، أفي إمكان مؤسساتنا التعليمية احتواء الطالب مدى عمره!!!!!
ونحقق بذلك الحكمة القديمة القائلة: لا تعطني السمك بل علمني كيف أصطاد السمك"
فواجب المؤسسات التعليمة تعليم المتعلم كيف يتعلم، وليس تعليم الطالب كل المطالب العلمية.
__________________
قال الشاعر:
وإن ترد تحصيل فنّ تمّمه وعن سواه قبل الانتهاء مه
وفي ترادف العلوم المنع جاء إن توأمان استبقا لن يخرجا