الحلقة العاشرة: الصادقون
إن الله عز وجل يحب أصحاب المروءات وأصحاب المروءات هم الذين تمنعهم شخصياتهم واعتزازهم بأنفسهم وحياؤهم وتربيتهم من أن يرتكبوا المعاصي أو الذنوب أو السيئات الرخيصة كالكذب مثلاً يقول الله عز وجل (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين). السابقون أنواع منهم من لا يكذبون مروءة لأن شخصيته واحترامه وأنفته من الذكب واعتزازه بنفسه تجعله صادقاً فهو يصدق مروءة ومن الناس من يصدق عبادة لأن الله تعالى أمر بالصدق فقال (وكونوا مع الصادقين) وقال r "عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً". الصديقون هم من السابقين الذي جاءوا بعد الأنبياء (وأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً ) فإذا كنت واحداً من عباد الله تتحرى الصدق في حديثك ولا تطذب أبداً وحينئذ تطلب في ذلك وجه الله فإن هذه الخصلة الكريمة من المروءات التي يحبها الله عز وجل سوف تصل بك إلى أن تكون في مراتب الصديقين يوم القيامة الذين هم الصنف الثاني من السابقين والسابقون الذين أحبهم الله عز وجل. وقد بلغ من دناءة الكذب أن ابليس نفسه تأبّه عنه وأنِفَ منه لما قال (وعزتك لأغوينهم أجمعين) هذا كذب فهناك من عباد الله من لا يستطيع أن يغويه ولهذا تدارك وقال (إلا عبادك منهم المخلَصين) وكثير من الناس يتأبون مروءة واحتراماً لأنفسهم فلا يكذبون ومنهم من يستثمر ذلك استثماراً عظيماً فينوي به وجه الله عز وجل فيكون عبادة عظيمة (يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين) من أجل هذا "آية المنافق ثلاث إذا حدّث كذب وإذا وعد خلف وإذا اؤتمن خان". فإذا أردت أن تكون من السابقين الذين يحبهم الله عز وجل فتحرى أن تكون صادقاً دائماً إلا إذا أخطأت خطأ فتبادر إلى تصحيحه. ومن أشد أنواع الكذب وأقبحه كذب العالم على مستمعيه وكذب الحكام على ملوكهم الذي هو من أشد أنواع الكذب عند الله عز وجل وكذلك كذب العلماء على جمهورهم عندما يكذبون نفاقاً أو مراءاً أو طلباً من حاكم. يقول r "ثلاثة لا يكلمهم الله عز وجل ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم شيخ زانٍ وملك كذاب وعائل مستكبر" فالملك الكذاب الذ يكذب على رعيته هذا من أشد أنواع الكذب قبحاً عند الله سبحانه وتعالى. قيل يا رسول الله أيكون المؤمن جباناً؟ قال ربما، قالوا أيكون المؤمن كذاباً؟ قال لا إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بالغيب. لذا مكننا الله تعالى أن نكون من السابقين ومع السابقين إذا عوّدنا أنفسنا على الصدق كلما تحدثنا. ومن الكذب الذي يشيع بين الناس من غير أن يقصد أصحابه وإنما لإضحاك الناس من نكات وأحياناً يأتي أحدهم أحياناً بنكتة ليضحك الناس ولكنها نكتة كاذبة تمس أحد الناس أو عائلة وهذه أيضاً من أنواع الكذب المذموم الذي ينبغي أن لا نصل إليه كما يحدث في المسلسلات الكوميدية فينبغي التأبي عن ذلك لأن الله تعالى يحاسب هؤلاء وتوعدهم بعذاب أليم كل من يأت بكذبة ينال بها شرف امرأة أو سمعة رجل وهو يعلم أنه كاذب. والصدق مطلوب في كل عمل، مطلوب في العبادات أن يكون لوجه الله عز وجل والصدق في التعامل مع الآخر أن لا يكون فيه غش، فالصدق في التعامل مع الآخر، في تعامل الدولة مع الشعب، في حديث العلماء، في حديث الساسة، في صومك في صلاتك فإذا مكنك الله سبحانه وتعالى من أن تكون صادقاً وكان الصدق ديدنك وعوّدت لسانك عليه وعودت عملك عليه فلا تعمل إلا لوجه الله عز وجل ولا تعمل إلا وأنت متقن لعلمك بهذا الصدق تكون من السابقين وإذا كنت من السابقين أحبك الله عز وجل أو إذا أحبك الله عز وجل جعلك من السابقين فإذا رأيت صادقاً اقترب منه فإن الصدق يُتعلم ومن الحسنات التي يقتبسها الواحد عن الآخر هو الصدق يتعلمه الأبناء عن الآباء لذا من الأشياء المكروهة أن يكذب الأبوان على الطفل جاءت امراًة إلى النبي r وكان معها طفل ابتعد قليلاً فقال تعال يا بني أعطك فقال لها r ماذا تريدين أن تعطيه؟ قالت تمرة فقال r أما لو كنت لا تعطيه شيئاً فإنها تكتب عليك كذبة. وهذا يعلم الأطفال الكذب فمن المروءات وأسباب التربية ينبغي أن لا يكذب الآباء على أطفالهم وهذا ما يحدث كثيراً لأمور عدة فعلينا أن نكون حريصين أن نصدق مع أطفالنا فلا نعدهم شيئاً ثم لا نفعل ولا نقول لهم شيئاً ولا نفعله وعلينا أن نعلمهم الصدق وهذه من واجبات الآباء تجاه الأبناء ومن حقوق الأبناء على آبائهم ونسأله تعالى أن يجعلنا من الصادقين.