مشاكل التعلم عند الأطفال ...
كثيرا مانرى نساء يتمتعن ببشره صافيه او قوام رشيق ولكن القليل جدا منهن يتمتعن بشعر صحي ذو لمعه جذابه ...
أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
الرجل والمرأة في العصور الثلاثة من د/طارق فاروق ...
تقول إنها أم لأربعة أطفال أكبرهم في السادسة، وليس في المدينة التي تسكن فيها أحد من قرائبها، وتحتاج إلى المساعدة في شؤون المنزل، وتفكر في استحضار خادمة، وأمها تلح عليها في ذلك، لكن لا ترتاح لظاهرة الخدم، ذلك أنها تخشى من خروج الخادمة إلى السوق وليس معها من يصونها، فتسأل: هل نصون الخادمات كما نصون بناتنا وأخواتنا ويجب علينا ذلك؟ وترجو التوجيه. ...
يوجد امرأة متزوجة ومطلقة ومتزوجة من شخص آخر، ولديها بنات من زوجها السابق، وتدخل على بيت زوجها السابق وتراه ويراها، ونفس الحالة مع ابنتها الكبيرة، فهي متزوجة ومطلقة ولها ولد من زوجها السابق، وزوجها السابق يراها وتراه، ما الحكم في ذلك؟ ...
التشاؤم من الزوجة ما حكمه؟ ...
ما هو المقياس الشرعي لكون لباس المرأة صفيقاً؟ وهل ما نعرفه من الألبسة الدارجة، يعتبر من لباس المرأة الشرعي؟ وأنا أقصد ما نسميه بالفستان أو الدشداشة، وهل للجلباب الوارد في كتاب الله تعالى مفهوم خاص، نرجو أن توضحوا لنا هذه المسألة؟ جزاكم الله خيراً. ...
هل يجوز لرجل أن يسافر بامرأة من غير محارمه، ثم إذا نوقش في ذلك يقول: إنني مطمئن من نفسي؟ ...
ما هي الرضعات المحرمة ؟ ...
ابن عمي الآخر رضعت أنا معه من أمه، وهو رضع معي من أمي، وله أخٌ أكبر منه، وأخٌ أصغر منه، ولم يرضعوا من أمي، وأخته الكبرى رضعت مع أختي الكبرى، وطريقتهم مثلنا، كل منهم رضع من أم الآخر، فماذا أكون أنا وإخوتي بالنسبة لإخوان أخي من الرضاعة، وماذا تكون القرابة بين أخوات أخي من الرضاعة لإخواني الذكور؟ ...
قررت ض. م. ح. قائلة: كنا قاطنين قرب القويعية، وبعد طلوع شمس يوم جاءتني ب. س. م. بابن أخيها ع. م، فأرضعته حتى روي؛ يرضع، وإذا تعب فك الديس حتى روي، وبعد عصر ذلك اليوم جاءني به والده: م. س، فأرضعته حتى روي، وكل مرة من المرتين يرضع، وإذا تعب أطلق الديس، ولا أعلم عن عدد الرضعات التي في الصبح، ولا التي في العصر. ...
عندنا في اليمن بشطريه عادات سيئة في أيام الزواج منها على سبيل المثال: قبل العقد يدفع الزوج ما يسمونه بثوب العم وثوب الخال وثوب الأم، وهي مبالغ من المال، ويدفع لكل واحد حوالي ألفين شلن، والمصيبة الكبرى أن الزوجة تمتنع عن زوجها إلا إذا دفع لها مبلغاً يصل أحياناً إلى عشرة آلاف شلن، أي ما يعادل خمسة آلاف ريال سعودي، فما حكم ذلك جزاكم الله خيراً؟ ...