مشاكل التعلم عند الأطفال ...
كثيرا مانرى نساء يتمتعن ببشره صافيه او قوام رشيق ولكن القليل جدا منهن يتمتعن بشعر صحي ذو لمعه جذابه ...
أسباب وقوع التناقض من الشخص الواحد هي: إما لقلة العلم, أو بسبب النسيان, أو اختلاف النفسية ,والطباع ...
ما يكفي، لا بد من التنبيه إذا وجد من يغتاب ينكر عليه، الإنسان يكره بالقلب وينكر على من فعل الغيبة، يقول: ترى ما يجوز اتق الله لا تغتب الناس؛ لأن الله أمر بإنكار المنكر، قال جل وعلا: وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ.. (104) سورة آل عمران، ...
إذا صليت بالناس صلاة الفريضة وقرأت بعد سورة الفاتحة سورة أخرى فيها سجدة كسورة النجم، أو سورة العلق مثلاً, فماذا أفعل أأركع أم أسجد؟ ...
كيف يكون للرجل المسئولية تجاه أسرته بتعليم أولاده التعاليم الإسلامية, وإذا كانت المرأة جاهلة بالدين هل يجوز له أن يضع اللوم عليها في التربية؟ ...
في آخر أسئلة هذا السائل يقول: سماحة الشيخ: كيف يستطيع الإنسان أن يصلح قلبه وذلك من الآثام والمعاصي؟ ...
هل بغض الإنسان لبعض الناس بسبب أو بدون سبب يكون له عذر في ذلك، وهل يدخل هذا في قوله- عليه الصلاة والسلام-: (إن محبة القلب ليست بيده)؟ ...
هل النية بالإنفاق في سبيل الله عند الفقير يدرك بها أجر الغني المتصدق، وما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم للفقراء لما جاءوه: (ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ )[المائدة:54]؟ ...
الأنين لا بأس به إذا تألم لا بأس ليس من الشكوى إذا دعت الحاجة إلى ذلك وصارفيه راحة فلا بأس ...
حب الدنيا فيه تفصيل, حب الدنيا إذا آثرها على الآخرة هذا هو المذموم, وأما حبها ليستعين بها على طاعة الله, وليتصدق منها, ويحسن إلى عباد الله, ويعمر منها المساجد لا بأس, فالمذموم حبها لذاتها, حبها لحيزها ويجمعها, أما حبها ليتصرف فيها في وجوه الخير, حبها أن يكون عنده مال حتى يتصدق, حتى يعمر المساجد, حتى ينفق في سبيل الله, حتى يواسي الفقراء هذا مطلوب للمؤمنين يجتهد في طلب المال حتى ينفق في سبيل الله يتجر, يزرع, يحرث يعمل أعمال أخرى ما أباح الله يشري بها المال ...
دائماً أسمع عن الاقتصاد في المال وعدم التبذير، فما هو الضابط لمعرفة الإسراف من عدمه؟ ...
إذا قالت المرأة في أخت لي كلام سيئ, فهل يجوز نقل هذا الكلام لأختي, أم يعتبر هذا من النميمة، وما هو الضابط لمعرفة الكلام هل هو من النميمة أم لا؟ ...