إن محاسبة النفس مراراً وتكراراًتساعدعلىالرقيبمستوىالداعية وبالتالي دعوته ، ومن محاسبة النفس أن يسأل الداعية نفسه :
ماهودوري تجاه زوجتي ؟
هل قمت بنصحها وإرشادها ؟
قديظنظانأندورالداعيةينتهيمنذأنيعثرعلىتلكالشابة الملتزمة بدين الإسلام والتي ارتضاها شريكة حياته دون سائر الفتيات . ولكنهذا هوجزء منالدور،والدورالحقيقيهومتابعةالنصحوالإرشادبعدالزواج، بالأسلوب المناسبوبالقدوة الصالحة . ومتابعةالنصحوالإرشادلاتعنيالمطالبةبأنتكونالزوجةكاملة ولكننا بحاجة،فيهذهالفترةبالذات(فترةبدايةالدعوة)،إلىأن تكون زوجة
الداعية
قدوة بمعنى الكلمة وإلا فإن أول أثر سيئ لها سيكون علىزوجهاحيث ستعيقهعن الاستمرارفيحمل دعوته . ثمإنّالداعيةالذييخلبتربيةزوجته،أويتساهلفيتعليمها المبادئ الأساسيةفيحياةالدعاةإلىاللهستخذلههذهالزوجةفيوسطالطريق وهوفي أمس الحاجة إليها ، وسيضطر إلى أن يلتفت إليها ويعاودنصحهاوإرشادها بعدأن خسر الكثير . كما أن نقص المفاهيم الأساسية عندها قديتسربإلىزوجات الدعاة الآخرين،وبذلكيكونالداعيةقدأضربدعوتهمنحيثلايدري ، كما
أنه من الواضحأنّالداعيةالذييصلحنفسهوزوجته،سيشجعالآخرينولاشك علي إصلاحزوجاتهم،لذافإنمسؤوليةتربيةالزوجةمسؤولية عظيمة. إنّبعضالدعاةيظنأنالرحمةوالرأفةيتعارضانمعالنصح والإرشادوهذا
بلا شك فهم خاطئ ، لأن الرأفة والرحمة هما من أساليبالتربيةوليستا مانعينلها أومتعارضينمعها.بلأنّبعضالدعاةيظنأنّتربيةالزوجةعلى الأخلاق الاجتماعيةالفاضلةمثلصلةالأرحاموبرالوالدينوالإحسانإلىالناس والقيام بحقهم وإيثارهم وتحمّل أذاهم و ... ، قديعدّذلكتدخلاًفيشؤونالنساء الداخلية، وهذاأيضاًفهم خاطئ لأن ذلك من تمام القوامة التي أمر الله بها والله أعلم ، ولأن الزوجةالتيتخلبالأخلاقالفاضلةستكونعائقاًفيوجهاقتداءالناسبها وبزوجها. إنالمفاهيمالتييجبأنتعيهازوجةالداعيةكثيرة،نذكرمنها مايلي باختصار :
أولاً:اقتضاءالعلمالعمل.وهذامطلبللجميع وإن تطبيقه في الواقع مما يشججالداعيةوزوجتهويشيعروحالتفاؤلفي الأسرة .
ثانياً:»منحسنإسلامالمرءتركه ما لا يعنيه «وهو حديث شريف إن عملبهالداعيةوزوجتهعصمهمااللهمنكثيرمنالذنوبوالمعاصي كالغيبة والنميمة والحسد وما سوى ذلك .
ثالثاً : »لايؤمنأحدكمحتىيحبلأخيهمايحبلنفسه«وهذاأيضاً حديث شريفيعينعلىمكارمالأخلاقكالإيثارومحبةالخيرللناسوالفرح لفرحهم والحزنلخزنهم…إلىغيرذلكمنالخصالالاجتماعية الطيبة