كثيرا ما يبرر المنحرفون انحرافهم بحال زوجاتهم بأنهن لم يعدن يحركن عنفوان قلوبهم ولا يتفنن في العشق والهوى كما تتفنن بائعات الهوى. وكثيرا ما يشار على المرأة بأن تجتهد وتستعجل سد الثغرات التي تتسلل منها الضرات إلى حياتها، وننصحها بأن تكون لزوجها أنثى تجمع نساء العالم وإلا تمادى الزوج الفحل في مغامراته ? سلاح جميل نشهره في وجه المرأة وإلا حملناها مسئولية الانحطاط الأخلاقي وتدني القيم في المجتمع..
لماذا هذه الإدانة الظالمة وهذا الضغط الزائد على المرأة كأنها الطرف الوحيد فيما يعتري المجتمع من خروق وانحراف؟.. أهو من قبيل حكم الغالب على المغلوب؟.. أم هي من قبيل سياسة التغليط والاستغفال للتغطية على الحقائق؟ أم هو حكم غيابي ؟ أم هو نتيجة ما ترسب في أذهاننا من مفاهيم الجاهلية الأولى بأن الرجل هو كل شيء وأن حياة المرأة لا تستقيم إلا به.. ظل رجل ولا ظل حيطة.. الرجل ما يعيبه غير جيبه.. الرجل.. الرجل.. الرجل? أين هي المرأة؟ أين رأيها في الرجل? ألا تطمح المرأة أن ترى في أبيها أو أخيها أو زوجها رجل العصور..رجلا يجمع رجال العالم.. رجلا يحضن القمر والشمس.. رجل القرارات.. رجلا يمسك بالكوكب الأرضي ويفرشه بساطا حريريا تحت قدميها.. أما زالت المرأة تحكمها قوانين الجدات؟ أم هي مجرد أداة في خضم الحياة؟.. أم أنها عجينة مرنة للكل الحق في أن يشكلها حسب هواه؟ أم هي سفينة تائهة تمخر البحار بدون ربان يهديها إلى بر الأمان؟
في مجتمع التيار الموغل في الأنانية والمشبع بالعبق الذكوري ، أتوجه إلى فقهائنا المحترمين الذين يصفون للشهوانيين المرأة ـ لحما وشحما وعظما وكيانا ـ كعقار لذيذ مستساغ لكسر شهواتهم وردهم عن طريق الانحراف بسؤال حارق: ما ردكم ـ أيها المفتون المحترمون ـ على الذين يبادرون إلى تطليق إحدى نسائهم الأربع ليتزوجوا بالخامسة والسادسة..والعاشرة..؟ أتجيبون بأن ذلك حقهم الشرعي.. ثم ماذا إذا كان هؤلاء الشهوانيون يلتهمون من عقاقير «الفياجرا» أضعافا عدد وجباتهم الغذائية ويشتكون إليكم بأن الزوجات الأربع ـ عقاقير كسر الشهوة ـ اللاتي وضعتموهن في عصمتهم لم يردنهم عن الانحراف، ويقرون لكم بأنهم يطفئون شرارة العشق المتوهجة في أجسادهم والغريزة الحيوانية المشتعلة في كيانهم بالغطس في بحر الرذيلة؟ أفي هذه الحالة ـ أيها الفقهاء الأجلاء ـ تحولقون وتضربون كفا بكف وتدعونهم يغرقون في نعيمهم ؟ أم كان الأجدر منذ البداية أن تصفوا لهم من المختبرات الطبية ما يكسر شهواتهم،
لا أبالغ إذا قلت لكم أيها المفتون الكرماء بأن القلة ممن يستهويهم الغطس في يم الرذيلة لو وضعت قانتات المجتمع وفاتناته الطاهرات بين أيديهم لجذبتهم ألوان وعطور زهرات الزقوم )) أ . هـ
إن القول بالذبول الجسدي للمرأة دون الرجل , قول ظالم , فالرجل كذلك كجسد تنتهي صلاحيته بأفول الشباب والعنفوان , فلماذا الأشباع الرغبوي يقتصر في حق الرجل , فالمرأة كيان إنسان روح في جسد فمن المروءة أن يتعامل الرجل بهذا المعيار المتزن , لا أن يزن الأمور بنظرة قاصرة إن الشارع الحكيم حين رخص بالتعدد . امر بالعدل ومقتضياته , وحث على المودة والرحمة وجعلها من آيات الله في تأسيس مؤسسة الزواج في البيت الإسلامي , حيث المرأة ليست جسداً فقط , لكنها ( روح ومشاعر ) شريكة في الهم والاهتمام , والحب والانسجام , إن الرجل الذي يتعامل و ينظر للمرأة كموديل سيارته , عليه أن يعرف إنما يتعامل مع التشريع الحكيم كنزوة طائشة , ورغبة عابرة , وليس هكذا يتعامل المؤمنون مع احكام الدين
( لازمتي )
إقرأ + فكّر بما تقرأ + لاتستسلم لما تقرأ = الان اصبحت إنسان