أرى أنه لا مانع من هذا العمل وأن فيه أجر كبير إن شاء الله، ومن منع ذلك فعليه الدليل، ولا يُفهم من فعلك أنك تقصد مُضاعفة الصدقة عند القبور، ولا أنك تُعظم هذه الأماكن التي هي المقابر، ولأجل ذلك لا تذهب بهذا الماء إلا في أوقات وجود المُشيعين، فعلى هذا لا مانع من سقي الماء للمُشيعين الذين قد يشتد عليهم العطش. والله أعلم.