على كل مسلمٍ مُكلَّفٍ عاقل عارفٍ وعالمٍ بما يأمر به وبما ينهى عنه، لا يقول إلا على بصيرة، ومراتبه ثلاث؛ الأولى: التغيير باليد ككسر آلات الغناء والمجلات الخليعة وإتلاف أزقَّة الخمور. .. وما أشبهها، وهذا إذا لم يترتب على ذلك مُنكرٌ أكبر. المرتبة الثانية: الإنكار باللسان في حق أهل المعرفة ممن عندهم قُدرةٌ على الإنكار والنُصح والتوجيه والإقناع وردِّ الشبُهات واستحضار الأدلة. المرتبة الثالثة: الإنكار بالقلب ويستلزم كراهية المُنكر وأهله وبُغضهم ومقتهم والتحقير من شأنهم وهُجرانهم والبُعد عنهم وهو أدنى درجات الإنكار