فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِنْ سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَنْ تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ عند ذلك حسدهما الشيطان وسعى في المكر والوسوسة والخديعة ليسلبهما ما هما فيه من النعمة واللباس الحسن وقال كذبا وافتراء " ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين " أي لئلا تكونا ملكين أو خالدين هاهنا ولو أنكما أكلتما منها لحصل لكما ذلكما كقوله " قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى " أي لئلا تكونا ملكين كقوله " يبين الله لكم أن تضلوا" أي لئلا تضلوا " وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم " أي لئلا تميد بكم . وكان ابن عباس ويحيى بن أبي كثير يقرآن " إلا أن تكونا ملكين " بكسر اللام وقرأه الجمهور بفتحها .
عند ذلك حسدهما الشيطان وسعى في المكر والوسوسة والخديعة ليسلبهما ما هما فيه من النعمة واللباس الحسن وقال كذبا وافتراء " ما نهاكما ربكما عن هذه الشجرة إلا أن تكونا ملكين " أي لئلا تكونا ملكين أو خالدين هاهنا ولو أنكما أكلتما منها لحصل لكما ذلكما كقوله " قال يا آدم هل أدلك على شجرة الخلد وملك لا يبلى " أي لئلا تكونا ملكين كقوله " يبين الله لكم أن تضلوا" أي لئلا تضلوا " وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم " أي لئلا تميد بكم . وكان ابن عباس ويحيى بن أبي كثير يقرآن " إلا أن تكونا ملكين " بكسر اللام وقرأه الجمهور بفتحها .