تفسير بن كثير - سورة البقرة - الآية 76

القول في تأويل قوله تعالى : { وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم } . يعني بقوله : { وإذا خلا بعضهم إلى بعض } أي إذا خلا بعض هؤلاء اليهود الذين وصف الله صفتهم إلى بعض منهم فصاروا في خلاء من الناس غيرهم , وذلك هو الموضع الذي ليس فيه غيرهم , قالوا - يعني قال بعضهم لبعض - : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ؟ . ثم اختلف أهل التأويل في تأويل قوله : { بما فتح الله عليكم } . فقال بعضهم بما : 1107 - حدثنا أبو كريب , قال : ثنا عثمان بن سعيد , عن بشر بن عمارة , عن أبي روق , عن الضحاك , عن ابن عباس : { وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } يعني بما أمركم الله به , فيقول الآخرون : إنما نستهزئ بهم ونضحك . وقال آخرون بما : 1108 - حدثنا ابن حميد , عن ابن عباس : { وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا } أي بصاحبكم رسول الله , ولكنه إليكم خاصة , وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا : لا تحدثوا العرب بهذا فإنكم قد كنتم تستفتحون به عليهم , فكان منهم . فأنزل الله : { وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا , وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم } أي تقرون بأنه نبي , وقد علمتم أنه قد أخذ له الميثاق عليكم باتباعه , وهو يخبرهم أنه النبي صلى الله عليه وسلم الذي كنا ننتظر ونجده في كتابنا ؟ اجحدوه ولا تقروا لهم به . يقول الله : { أو لا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون } . 1109 - حدثني المثنى , قال : ثنا آدم , قال : ثنا أبو جعفر , عن الربيع , عن أبي العالية في قوله : { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } أي بما أنزل الله عليكم في كتابكم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم . 1110 - حدثنا بشر بن معاذ , قال : ثنا يزيد بن زريع , عن سعيد , عن قتادة : { قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } أي بما من الله عليكم في كتابكم من نعت محمد صلى الله عليه وسلم , فإنكم إذا فعلتم ذلك احتجوا به عليكم { أفلا تعقلون } ؟ . 1111 - حدثنا الحسن بن يحيى , قال : أخبرنا عبد الرزاق , قال : أخبرنا معمر , عن قتادة : { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } ليحتجوا به عليكم . * - حدثني المثنى , قال : ثنا آدم , قال : ثنا أبو جعفر , قال : قال قتادة : { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } يعني بما أنزل الله عليكم من أمر محمد صلى الله عليه وسلم ونعته . وقال آخرون في ذلك بما : 1112 - حدثني محمد بن عمرو , قال : ثنا أبو عاصم , عن عيسى , عن ابن أبي نجيح عن مجاهد : { بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم } قال : قول يهود بني قريظة حين سبهم النبي صلى الله عليه وسلم بأنهم إخوة القردة والخنازير , قالوا : من حدثك ؟ هذا حين أرسل إليهم عليا فآذوا محمدا , فقال : " يا إخوة القردة والخنازير " . * - حدثني المثنى , قال : ثنا أبو حذيقة , قال : ثنا شبل , عن ابن أبي نجيح , عن مجاهد مثله ; إلا أنه قال : هذا حين أرسل إليهم علي بن أبي طالب رضي الله عنه . وآذوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال : " اخسئوا يا إخوة القردة والخنازير " . 1113 - حدثنا القاسم , قال : حدثني الحسين , قال : حدثني حجاج , عن ابن جريج , قال : أخبرني القاسم بن أبي بزة , عن مجاهد في قوله , { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } قال : قام النبي صلى الله عليه وسلم يوم قريظة تحت حصونهم , فقال : " يا إخوان القردة ويا إخوان الخنازير ويا عبدة الطاغوت " فقالوا : من أخبر هذا محمدا ؟ ما خرج هذا إلا منكم { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } بما حكم الله للفتح ليكون لهم حجة عليكم ; قال ابن جريج , عن مجاهد : هذا حين أرسل إليهم عليا فآذوا محمدا صلى الله عليه وسلم . وقال آخرون بما : 1114 - حدثنا موسى : قال : ثنا عمرو , قال : ثنا أسباط , عن السدي : { قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } من العذاب ليحاجوكم به عند ربكم ؟ هؤلاء ناس من اليهود آمنوا ثم نافقوا , فكانوا يحدثون المؤمنين من العرب بما عذبوا به , فقال بعضهم لبعض : أتحدثونهم بما فتح الله عليكم من العذاب ليقولوا نحن أحب إلى الله منكم , وأكرم على الله منكم ؟ وقال آخرون بما : 1115 - حدثني يونس , قال : أخبرنا ابن وهب , قال : قال ابن زيد في قوله : { وإذا خلا بعضهم إلى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم } قال : كانوا إذا سئلوا عن الشيء قالوا : أما تعلمون في التوراة كذا وكذا ؟ قالوا : بلى . قال : وهم يهود , فيقول لهم رؤساؤهم الذين يرجعون إليهم : ما لكم تخبرونهم بالذي أنزل الله عليكم فيحاجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون ؟ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لا يدخلن علينا قصبة المدينة إلا مؤمن " فقال رؤساؤهم من أهل الكفر والنفاق : اذهبوا فقولوا آمنا , واكفروا إذا رجعتم . قال : فكانوا يأتون المدينة بالبكر ويرجعون إليهم بعد العصر . وقرأ قول الله : { وقالت طائفة من أهل الكتاب آمنوا بالذي أنزل على الذين آمنوا وجه النهار واكفروا آخره لعلهم يرجعون } . 3 72 وكانوا يقولون إذا دخلوا المدينة : نحن مسلمون , ليعلموا خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره ; وإذا رجعوا , رجعوا إلى الكفر . فلما أخبر الله نبيه صلى الله عليه وسلم بهم , قطع ذلك عنهم فلم يكونوا يدخلون . وكان المومنون الذين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يظنون أنهم مؤمنون , فيقولون لهم : أليس قد قال الله لكم كذا وكذا ؟ فيقولون : بلى . فإذا رجعوا إلى قومهم { قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } الآية . وأصل الفتح في كلام العرب : النصر والقضاء والحكم , يقال منه : اللهم افتح بيني وبين فلان : أي احكم بيني وبينه , ومنه قول الشاعر : ألا أبلغ بني عصم رسولا بأني عن فتاحتكم غني قال : ويقال للقاضي : الفتاح , ومنه قول الله عز وجل : { ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق وأنت خير الفاتحين } 7 89 أي احكم بيننا وبينهم . فإذا كان معنى الفتح ما وصفنا , تبين أن معنى قوله : { قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم } إنما هو أتحدثونهم بما حكم الله به عليكم وقضاه فيكم , ومن حكمه جل ثناؤه عليهم ما أخذ به ميثاقهم من الإيمان بمحمد صلى الله عليه وسلم , وبما جاء به في التوراة , ومن قضائه فيهم أن جعل منهم القردة والخنازير , وغير ذلك من أحكامه وقضائه فيهم , وكل ذلك كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين به حجة على المكذبين من اليهود المقرين بحكم التوراة وغير ذلك . فإن كان كذلك فالذي هو أولى عندي بتأويل الآية قول من قال : معنى ذلك : { أتحدثونهم بما فتح الله عليكم } من بعث محمد صلى الله عليه وسلم إلى خلقه ; لأن الله جل ثناؤه إنما قص في أول هذه الآية الخبر عن قولهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه : آمنا بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم ; فالذي هو أولى بآخرها أن يكون نظير الخبر عما ابتدئ به أولها . وإذا كان ذلك كذلك , فالواجب أن يكون تلاومهم كان فيما بينهم فيما كانوا أظهروه لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولأصحابه من قولهم لهم : آمنا بمحمد صلى الله عليه وسلم وبما جاء به , وكان قيلهم ذلك من أجل أنهم يجدون ذلك في كتبهم وكانوا يخبرون أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك , فكان تلاومهم فيما بينهم إذا خلوا على ما كانوا يخبرونهم بما هو حجة للمسلمين عليهم عند ربهم . وذلك أنهم كانوا يخبرونهم عن وجود نعت محمد صلى الله عليه وسلم في كتبهم ويكفرون به , وكان فتح الله الذي فتحه للمسلمين على اليهود وحكمه عليهم لهم في كتابهم أن يؤمنوا بمحمد صلى الله عليه وسلم إذا بعث , فلما بعث كفروا به مع علمهم بنبوته .

وقوله : { أفلا تعقلون } خبر من الله تعالى ذكره عن اليهود اللائمين إخوانهم على ما أخبروا أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بما فتح الله لهم عليهم أنهم قالوا لهم : أفلا تفقهون أيها القوم وتعقلون أن إخباركم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بما في كتبكم أنه نبي مبعوث حجة لهم عليكم عند ربكم يحتجون بها عليكم ؟ أي فلا تفعلوا ذلك , ولا تقولوا لهم مثل ما قلتم , ولا تخبروهم بمثل ما أخبرتموهم به من ذلك . فقال جل ثناؤه : { أولا يعلمون أن الله يعلم ما يسرون وما يعلنون } .