تفسير الاحلام لباب الكاف4
الناقل :
heba
| المصدر :
www.kl28.com
-
(كاغدي)
هو في المنام رجل يعين أصحاب الحيل.
-
(كوفي)
هو في المنام تدل رؤيته على الوقاية من النوازل كالأودية النافعة من النزلات [ص 180] وربما دلت رؤيته على الكفاية من شرور وعلى ما يستر الرأي من بيضة وعمامة.
-
(كداش)
هو الذي يجمع الخرق والورق من الدرقات والشقوق تدل رؤيته في المنام على جمع المال من الحلال والحرام وعلى مظهر الأسرار والسائل عما لا يعنيه.
-
(كعكي)
تدل رؤيته في المنام على الأسفار وجمع المال وعلى الشر والخصومات.
-
(كعك)
هو في المنام سفر ودخوله على من لا يقدر على أكله دليل على الهم والنكد والشدة ومن كان في خير أو شر وانفصل عنه عاد إليه لأن أوله كآخره.
-
(كتاني)
هو في المنام تدل رؤيته على الذل والابتلاء بالنساء وربما دلت رؤيته على الهموم والأنكاد والتعب.
-
(كتان)
(
من رأى
)
في المنام أنه لبس قميص كتان فإنه ينال معيشة شريفة حلالاً يدخر منها مالاً لأن الكتان ينبت اللحم واللحم مال والكتان نعمة.
-
(كامخي)
هو في المنام رجل كثير الأمراض والأسقام.
-
(كامخ)
هو في المنام هم ومخاصمة وإن أكل منه أصابه هم وإن لم يأكل منه ولم يمسه فإنه مال يخسر عليه.
-
(كحال)
هو في المنام رجل يصلح الدين ويهدي اللّه تعالى على يده من الضلال ويجمع بين الأحبة والكحال رجل دال على العلم والتبصر في العواقب والحذق في النظر ويدل على الغواص والغطاس وباني الآبار ومصلح عيون الماء وعلى النقاد الذي يبين العين المزيف من العين السليم وربما دلت رؤيته على الناصح لمن يستشيره لمبين طريق الرشد من الغي والكحال صاحب أخبار.
-
(كحل)
هو في المنام مال وزيادة تبصر في الصلاح.
-
(و
من رأى
)
أنه أعطى كحلاً في يده أصاب مالاً قليلاً كان أو كثيراً.
-
(و
من رأى
)
رجلاً صالحاً كحله فهو دليل خير وإذا كحله رجل أسود فليس بخير.
-
(و
من رأى
)
أنه أصاب كحلاً مجموعاً فإنه يصيب مالاً.
-
(و
من رأى
)
أنه أتى بكحل ليكحل به فإنه يصلح دينه فإن كان ضرير البصر فهو شقاؤه.
-
(و
من رأى
)
أنه اكتحل بإثمد فإنه يجمع بين امرأتين.
-
(و
من رأى
)
أنه يكتحل بغير الإثمد مثال زبد أو رغوة فإنه يطلب حراماً من فرج أو دبر.
-
(و
من رأى
)
أنه يكحل الصبيان بغير إثمد فإنه يعبث بهم.
-
(و
من رأى
)
أنه يكحل فإن كان ضميره في الكحل لإصلاح البصر فإنه يتعاهد دينه بصلاح وإن كان ضميره للزينة فإنه يأتي في دينه أمراً يتزين به.
-
(و
من رأى
)
إنساناً كحله [ص 181] فأعماه فإنه يأخذ من ماله شيئاً بمكر وحيلة والبكر إذا اكتحلت فإنها تتزوج وكذلك الأرملة والكحل بالدم والرماد فسق ونكاح باطل.